November 23rd, 2019

Стоим без слов с тобою рядом

Стоим без слов с тобою рядом
В полночной уличной тиши,
Пока вселенским снегопадом
Молчанье белое шуршит
И красит волосы и плечи,
Чтоб мы почувствовать смогли,
Как небо нам летит навстречу
И отрывает от земли.

Эта белая рощица

Эта белая рощица
И чернильная птица,
Никогда не закончатся,
Чтобы не повториться.

В светлой памяти мается
Неразборчивый почерк:
С веток снег осыпается,
Нервно птица хлопочет.

И походка неровная
По следам непролазным,
Где полянка укромная,
Со стожком безотказным.

Кофе в банке кончается -

Кофе в банке кончается -
Пьём ячменный настой.
Будто жизнь приучаемся
Быть самими собой.

Не крикливо нарядными,
Хоть сейчас на парад,
Не такими крылатыми,
Словно стая цитат.

Но, в любом облачении
И в преддверьи зимы,
Дай нам, Боже, прощение
От таких же, как мы.

Анализ картины


По сообщениям СМИ, на днях на аукционе Sotheby's ушла за 1,5 миллиона долларов картина всемирно известного художника-комиксиста Степана Дытько. При создании этого шедевра, Степан смело обратил свою кисть к историческим реалиям. На картине изображены восемь детских авторов. Это историческое событие произошло в 2016 году на берегах Енисея в г.Красноярске.

Центром композиции, конечно же, является диалог между прозаиком Павлом Веселовским и поэтом Анастасией Губайдуллиной. "Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень" . Мужчина и женщина, инь и ян, лысый и лохматая, очкарик и единичка. Напряженность диалога нарочито подчеркивается жестом правой павловской руки. Она как бы тянется к сердцу Анастасии, оставляя нас в догадках, то ли это Павел в горячке диспута хочет достучаться до ее сердца, то ли вырвать его.

Рядом с этой парой (также в центре картины) мы видим Карапетьяна Рустама и Марию Ионину. Что интересно, это единственные персонажи, кто не занят диалогом или чем-то еще, а напряженно вглядывается в зрителя, устанавливая тем самым сперва зрительный, а если получится, то и духовный контакт.

Слева от Веселовского стоит Инна Новикова. Справа от Иониной - Мариана Язева. Обратите внимание, как по-разному они демонстрируют свое отношение к этому миру. Инна сняла и внимательно изучает очки - некую призму стоящую между ней и реальностью. При этом объектом ее исследования являются непосредственно сами очки, инструмент, позволяющий видеть нам более точно, а может быть, наоборот, искажающий реальность.

Марианна выше этого. Она смирилась, что между ней и вселенной всегда находится какой-то посредник. Поэтому она просто закрыла глаза и погрузилась в свой внутренний мир, соприкасаться с которым она может и без очков. При этом Марианна показывает рукой направо, еще на одного персонажа - Валентину Буневу, которая через свои очки активно контактирует с внешним миром. То есть мы имеем три таких модели взаимодействия с действительностью.

И наконец, крайней справа на картине изображена Ольга Кан. Ее взгляд устремлен не на нас, а куда-то в сторону, создавая тем самым дополнительное пространство, которое не вошло на картину, но и не является нашим пространством - это что-то третье, о чем можно только догадываться.

Перед героями картины стоит стол с едой, небольшой реверанс к тайной вечере. Но кроме еды на столе в художественном беспорядке разбросаны сборники - духовная пища. Стоит ноутбук - как бы продолжая линию в футуристическое будущее.

На заднем плане при внимательном рассмотрении можно разглядеть лозунг: "Я ребенок. Я человек имеющий свои права." Эта смелая декларация, согласно дуальному мировозрению художника, тут же уравновешивается находящимся рядом запасным выходом, где, в противовес словам лозунга, изображен панически убегающий человечек.

Тайна картины, что под столом находится Елена Анохина, уронившая ручку и ищущая её. Этот факт долго оставался легендой, пока картину не исследовали с помощью специального оборудования и не подтвердили, что под верхним слоем краски, изображающем стол, скрывается фигура женщины, по-видимому, Елены. Таким образом, факт стал легендой, а потом легенда стала фактом.

В правом углу картины, мы видим кусочек окна и дерева за ним. И мы понимаем, что где-то внутри картины есть большое природное пространство (антитеза "левого" пространства, создаваемого взглядом Ольги Кан). Таким образом, авторы как-бы находятся между этими двумя пространствами (и третьим - нашим реальным), и пытаются кто, выйти из своего замкнутого мира, кто, наоборот, уйти в него еще глубже.

Не об этом ли дискутируют Павел и Анастасия? Как знать? Возможно, что Павел, просто сообщает ей, что пицца была сухой и невкусной.

Жизнь разнообразна, а картина предоставляет множество возможностей для интерпретации. И это прекрасно!

Кстати: автор назвал картину «В ожидании Бована», оставив нам  еще одну загадку, кто этот Бован, реальный человек или метафора вдохновения или Бога?

Пандус

- Что там за вопли?
- Гирю уронили на пандус.
- А орёт-то кто?
- Панда-с и орёт-с...

Не жалея ни силы, ни голоса,

Не жалея ни силы, ни голоса,
Я хриплю в загустевшей тиши
То ли в кризисе крайнего возраста,
То ли в детской болезни души.

В куче плевел последнее зёрнышко
Отыскать бы на капище лет.
Лишь допью, допою вот до донышка,
Отогревшись огнём напослед.

Только злой лихоманки ли, яда ли
Нахлебавшись и вволю, и всласть,
Вместе с солнцем всё падаю, падаю,
И никак не могу я упасть.